Menu
نأسف, لا توجد نتائج
منيرة عبدالسلام
منيرة عبدالسلام
مؤمن بالله ولن أهزم

نسير على النية الصافية ويأتينا من يريد كسر نجاحنا وأهدافنا وطموحاتنا وتطلعاتنا إلى الأفق، ولكن إذا انكسرت بسرعة ستهزم، كن قوياً واعياً مثابراً صابراً على قضاء الله وقدره وتيسير الأمور سيأتيك منه وحده لا شريك له وستنجح في حياتك. لا تصدق كل كلمة وجملة تقال لك بل انتظر وتيقن بأن القادم أجمل من الذي فات، وستكون بخير وأمان وستذهب إلى الطريق الذي تطمح إليه، دائماً ثق بأن لك رب يقول للمستحيل كن فيكون واعقلها وتوكل. اذهب إلى حيث يرشدك قلبك وللمكان الذي تحبه دائماً، اذهب حيث أردت حيث أنت وليس هم، اصنع لك عالمًا كبيرًا وضع بصمتك، ومصيرك سيكون إلى مرادك إن شاء الله، وتيسير حالك وأحوالك بيد ربك هو خالقك هو رازقك هو الذي سيعطيك ويهب لك الخير والصلاح. لا تعجز عن شيء، إن لم يتحقق لك، وأصرّ عليه إلى أن يتحقق، أصر وبيديك ثابر وتعلم بأن خالقك رازقك معطيك ميسر أمرك مسهل الأقدار، يتحقق لك كل شيء. يا له من عالم سيقف ضدك وضد كل شيء تعمله، ولكن إن رأوا إصرارك وعزيمتك وبيضاء نيتك ونقاء قلبك سيرزقك ربك رزقاً لم تتخيله ولم تتصوره يوماً ما، فقط اصبر وبصبرك ستنال كل شيء حلمت به. Twitter: @mneraabdulsalam Muneera1abdulsalam@gmail.com

فرحان حسن الشمري
فرحان حسن الشمري
أينشتاين وإبطاء الزمن

من النظرية النسبية لأينشتاين إنبثق مفهوم الإبطاء الزمني Time Dilation‏ ومن أغرب فرضياته أنّ هناك مركبة فضائية تنطلق من الأرض للذهاب إلى كوكب بعيد ثم العودة إلى الأرض.  حيث يكون تسارعها ثابت إلى الكوكب الذي يبعد 28 سنة ضوئية وبعد نصف المسافة إلى الكوكب يبدأ رواد الفضاء كبح المركبة بغرض الهبوط، ويبقي رواد الفضاء على سطح ذاك الكوكب مدة 6 أشهر ثم يعودون بنفس الطريقة إلى الأرض.  طبقا لمعادلة نظرية تباطؤ الزمن يكون زمن الرحلة: • 13 سنة و9 أشهر و16 يومًا (وذلك حسب التوقيت على متن مركبة الفضاء).  • وبالنسبة للأرض عند عودة مركبة الفضاء يكون قد مضى زمن قدره 60 سنة و3 أشهر و5 ساعات.  الحاصل هنا أن البعض ليسوا بحاجة لهذا الاختراق العلمي وهذه الرحلة شبه المستحيلة والمكلفة فهم فعلا يعيشون في سياق هذه النظرية؛ حيث أفكار وسلوكيات الماضي ليس فقط من قبل ستين عامًا بل قد تصل لقرون مسيطرة ومفعلة ومنها يطلقون الأحكام ويتبنون الآراء والأفكار القديمة والمستهلكة بانعزالية شبه تامة عن واقعنا والتطورات السريعة والمعاشة خصوصًا لزمننا هذا والمستمرة بوتيرة لا نستطيع بصراحة إدراك سرعتها أو مداها وعليه فهذه النظرية مثبتة عندنا وإن لم تثبت علميًّا لا بل يعرفها الكثيرون عندنا من غير تصريح ولا مناكفة علمية بل المؤسف أن هؤلاء (القادمون من التباطؤ الزمني) يريدون من الآخرين وخصوصا القريبين منهم الإقتناع بزمنهم ويروجون ويسوقون على العيش في الماضي، وأطلقوا تسميات ومصطلحات جميلة عليه وهو ما يصدق فيه قول الله تعالى: (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ ) بل في أبجدياتهم كلما كنت أبعد زمنيًّا وافقت نظرية آينشتاين في الإبطاء الزمني. قال تعالى: (قَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ) الماضي يستلهم منه لأخذ العبرة والموعظة لأهل العقول؛ حيث يعتبرون بها ويتّعظون منها لما يعينهم على حاضرهم وآخرتهم وليس العيش والتقوقع فيه ومبرر لعدم التقدم والتطور.

منيرة عبدالسلام
منيرة عبدالسلام
سجودك راحة لك

السجود مطوّلًا له لذّة خاصة لم يتذوقها إلا المؤمن العابد الزاهد، وأن تقول كل شيء بقلبك له سبحانه لا شريك له ربحت في الدنيا والآخرة. اهمس لله، قل ما تشاء في دعائك، ابكِ، اخشع له وحده، فوالله هذا الخيط المتين الوحيد الذي يجمعك برب العالمين القوي الصلب هو راحة. الاطمئنان والسكينة وراحة البال شيء يدركه الذي لا يترك فرضه ويعبد ربه ويصلي ويفعل الخيرات، وحتى إن كان في ضيقه وهمّه وخشع خشوعًا جابرًا فالله كاسر همه ومُداوٍ جرحَه ويضمَّد الجرح بسرعة، ويزرع الله في قلبه حبَّ الخير لغيره وامتثال الطاعات وترك المنكرات. ليس شكلًا بل مضمونًا بالإيمان في قلب الإنسان، ليس فقط في شكله بل في تصرفاته وجوهره وذكره لرب العالمين سينجيه من شر يقع فيه ويُبعد عنه الأذى ويرحم قلبه الطيب. إن الإنسان الذي يخشع كثيرًا تأتيه مصائب الدنيا الكثيرة ويحل عليه البلاء ليصبر ويطمئن؛ لأنه الله يحبه ليهدأ ويأخذ الأمور بعقلانية ويتريث وكل شيء سيصبح على ما يرام. وإن كنت تملك من الشهادات ومن الحرف ومن المهن الكثير، ولكن إن وقفت بين يدي الله فأنت عبد فقير ليس أحد فينا غنيًّا. هو الذي لم يلد ولم يولد الصمد الذي لا ينام سيحفظك لا تَخَفْ واطمئن واجعل يدك على قلبك، وقل «يا رب» دائمًا «يا رب» سينجيك ويهدأ قلبك. أنت غني لأنك تصلي وتذكر الله لأنك من أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لديك نعم كثيرة، افتح عينك ستراها أمامك. ابتهج وابتسم ليبتسم من حولك. عامل الناس بأحسن ما عندك. كن قويًّا وشجاعًا. كن طائعًا لربك. كن قدوة حسنة لغيرك. في سجودك راحة لا غنى عنها لا تتركها في صلاتك، هَمٌّ ينزاح فيها. وفي خشوعك روح تتورد، وفي إيمانك بالله وثقتك به يتحقق كل شيء تريده.

د. عبدالله القفاري
د. عبدالله القفاري
مقال قبل الفجر

هل يُولَد مقال قبل صلاة الفجر ؟  نعم عندما يكون الداعي لهذا المقال أمرًا جللًا.  عندما تستيقظ فتجد في جوالك رسالة أقضت مضجعك وأذهبت النوم عنك..!!! لقد وصلتني رسالة شاهدتها قبل صلاة الفجر بساعة فارقني معها النوم.. نعم، إنها رسالة تنقل خبر رحيل رجل لا ينام قبل الفجر!! يسمع من حوله حنينه، ويسمع أنينه وخشوعه ومناجاة ربه.. اشتاق إلى الجنة كأنه يراها.. أفنى حياته في ذكر وتسبيح، وتذكُّر للآخرة، وختم للقرآن، وصيام وقيام.  فسرعان ما عمدت إلى قلمي دون شعور، كأن شيئًا من المشاعر العاطفية الحزينة تدفعني إلى ذلك المقال. اليوم يرحل أحد أكرم أبناء أسرة القفاري كرمًا في الكلمة، وكرمًا في الطيبة، وكرمًا في المال، وكرمًا في العطاء، وكرمًا في الجاه، وكرمًا في الضيافة، وكرمًا في الابتسامة، وكرمًا في العصامية والعمل الجاد، وكرمًا في بذل الوقت لمساعدة الآخرين، وكرمًا في صلة الرحم، وفي الوفاء مع القريب والبعيد. لم تشاهد عيني في هذا الزمن رجلًا واصلًا للرحم مثله.. الرحم التي من وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله. أحبه الجميع ولم تشاهد عيني رجلًا أحبه الجميع، وخاصة من أبناء أسرة القفاري وأقاربهم.  يلتفون حوله في كل مناسبة ظلًّا ظليلًا، ويستقبلهم بابتسامته المعهودة، التي يتقبل بها الصغير قبل الكبير.  منزله مفتوح لا يغلق ألبتة. كم عيون ستدمع! وكم روح ستفقد ذلك الشيخ الوقور! لن أنسى كلماته الجميلة وذكرياته الماضية التي رواها لي في عدة لقاءات في تاريخ الأسرة وغيرها.  كل هذا نوع من الوفاء لمن أحبهم وأحبوه، ورحلوا قبله وسبقوه، وها هو اليوم يلحق بهم، ليلتقي بهم في الجنة بإذن الله. كان والدي يحبه حبًّا لا يوصف، وهو يحبه كذلك، رحمهم الله جميعًا. لقد تعلمت الكثير من تواضعه، وسلوكه، وخلقه الرفيع. لا أعرف رجلًا أجمع الناس على حبه في هذا الزمن مثل العم صالح رحمه الله .. سؤال لي ولكل محب: لماذا جمع هذا الحب من الآخرين؟ لديه حب للجميع وتواصل دائم. كثيرًا ما يهاتفني وهو في سن والدي، يسأل ويسلِّم ويدعو للجميع بالخير. أبو راشد رجل طلَّق الدنيا مبكرًا، لقد جاورته في منزله سنتين تقريبًا، فلم أرَ رجلًا يدخل المسجد قبله. نشرت إحدى فتيات الحي عام 2013م على وسائل التواصل صورة لسيارة، ثم كتبت تعليقًا عليها: هذه سيارة جارنا (أبو راشد القفاري)، شيخ كبير يأتي للمسجد قبل الأذان.  ثم تقول: كان حريصًا على حضور الصلاة مبكرًا، حتى إننا نعلم بقرب وقت الأذان من صوت سيارته القادمة إلى المسجد، خاصة بعدما مرض وأصبح يأتي به السائق بالسيارة. لقد أحبه جميع جماعة الحي.  كان كريمًا باذلًا مع الجميع.  لن تنساه حديقة المسجد التي حولها إلى بستان جميل من النخيل، وجهزها بكل ما تحتاجه من حسابه، وكأنها مزرعته الخاصة، وبذل فيها من ماله وجهده وعمَّاله. فبعدما كانت أرضًا بيضاء يعلوها الغبار صيَّرها دوحة خضراء تسر الناظرين. البذل والعطاء  رجل البذل، رجل العطاء، تعرفه عشرات العوائل والكثير من المحتاجين في الرياض والقصيم ومكة والمدينة. سيفقده المحراب.. سيفقده الحرم المكي الشريف الذي لازمه كثيرًا من أيامه، سواء في رمضان الذي صامه بجواره قرابة أربعين سنة، أو في زياراته المتتابعة في غيره من الشهور. عبادة.. وخشوع.. وعمل صالح.. وبذل وعطاء على فقراء الحرم وخارجه. يقول أحد الزملاء: ما دونته عن أبي راشد في تويتر قليل في حقه، ثم يقول: وقد رأيته بنفسي في رمضان في مكةَ يبذل عطاءً غير مردود، ينفق نفقة من لا يخشى الفقر. أسكنه ربي جنات الفردوس الأعلىٰ. تحمل المسؤولية مبكرًا رحل والده وهو طفل صغير، وكان وحيد والده من الذكور، فتحمل المسؤولية مبكرًا، وحمل على عاتقه الجد والاجتهاد في رعاية والدته وأخواته حتى آخر رمق من حياته. حباه الله عددًا من الأولاد والبنات والمال والخير والكرم والزهد ومحبة الناس .. فكان الابن البار والأب الحاني والأخ الوافي والجار المعين والصديق الواصل.  لا يعرف الغيبة أو النميمة أو الحسد.  مخموم القلب، يعيش في ابتسامة دائمة مع الصغير والكبير، نقي القلب، صادق السريرة، محب للخير. صح في الحديث: عن عبد الله بن عمرو قال: قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟ قال: (كل مخموم القلب، صدوق اللسان) قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: (هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل، ولا حسد). لِمَ لا وقد ترعرع في مجالس العلم في مدينة بريدة؛ حيث أسس حسه العلمي والخيري والتجاري بين جدران بيوتها ومجالسها المتنوعة. مجالسة الصالحين لقد حضر دروس عدد من العلماء، ومنهم الشيخ محمد الصالح المطوع فأخذ من تواضعه وغيرته وزهده وبساطته. وكذلك الشيخ عبدالله بن حميد وغيرهم من علماء بريدة. ثم شد الرحال في طلب الرزق إلى مدينة الرياض حيث بدأ عمله التجاري في مجال العود والبخور والأعشاب، فكان مدرسة في الخلق، والأمانة، وحب الزبائن له، وكان أنموذجًا حيًّا للتاجر المسلم الأمين. كان محب للعلماء والدعاة ومجالسة العباد والصالحين وزيارتهم على الدوام. بابه المفتوح اشتهر - رحمه الله - بمجلسه المفتوح واستراحته التي بجوار بيته، التي كانت بمنزلة بيت ضيافة للجميع. وبعد أن قارب الستين ودع الدنيا، وباع محلاته التجارية، واتجه إلى مصحفه، ومسجده، وزاد تردده على البيت الحرام. وقضى جل وقته بين أولاده، ومسجده، ومصلاه. وقد لازم الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر حتى الإشراق منذ أن كان شاباً، وكذلك قيام الليل، الذي لم يدعه في حضر ولا سفر، نحسبه - والله حسيبه - ممن قال الله فيهم: «تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ». البذل والعطاء أما الحديث عن أعماله الخيرية في البذل والعطاء فليس لها حد ولا عد، فقد شارك في الكثير من أعمال الخير، وخاصة على الفقراء والمحتاجين والضعفاء، وكان حريصًا على الصدقات، وإعانة المحتاجين حتى ينفد ما عنده، مع أن حالته المادية كانت متوسطة، وقد ظن بعض الناس من كثرة إنفاقه وبذله وكرمه أنه من الأغنياء، حتى إن بعض أصحابه لما طلب منهم قرضًا لشراء منزله، أجابوه بأنا كنا نظن أن عندك مرازيب من ذهب! ولقد رحل ولم يخلف الكثير من متاع الدنيا! وكان يسعى سعيًا حثيثًا في قضاء حوائج الأرامل والأيتام وشراء الدور لهم. اهتمام خاص  وكان عنده اهتمام ببناء المساجد وصيانتها، وبناء دورات المياه في الأماكن العامة والأسواق القديمة، حتى إنه بنى في منطقة واحدة ثلاث دورات مياه؛ لحاجة الناس إليها.  وقد جاءه صديقه الشيخ عبدالله الشلاش- رحمه الله- ليشاركه في بناء دورة مياه في حلة القصمان فرفض، وقال: جعلتها خاصة من مالي. فألح الصديق!  فسأله لماذا تلح على ذلك..؟ قال لقد رأيت في المنام نورًا ينزل عليها، فرجوت أن تكون من العمل الصالح المقبول..! فأردت مشاركتك في هذا الخير. وكان في آخر أيامه يسعى في بناء دار لتحفيظ القرآن في حي السلام، وقد توفي رحمه الله ولم تكتمل، وكان دائم السؤال عنها.. مع شدة مرضه! ومن الأعمال التي تميز بها أنه كان حريصًا على زيارة المرضى، خصوصًا فاقدي الوعي، حتى إنه في آخر حياته لما ثقل عليه المشي كان يزورهم بكرسيه المتحرك! وكذلك كان يحرص على الذهاب إلى تشييع الجنائز، والصلاة عليها، ويتكبد مشقة الوصول إلى المقبرة ليواسي أهل الميت ويعزيهم. الاهتمام بالعائلة وأنشطتها العم صالح رحمه الله شارك في المناسبات الخيرية والاجتماعية، وخاصة ما يخص أنشطة أسرة القفاري، وكان مبادرًا في دعمها وحضورها، حتى في أيام مرضه يحرص على حضورها مع مشقة السفر وكبر السن. وكان على مدى ما يقارب خمسين عامًا حريصًا على حضور لقاءات الأسرة، ويعد أحد أبرز أعيان الاسرة في الدعم بالمال والتشجيع والمشاركة الفاعلة. هذا ما يشهد به الصغير قبل الكبير.  والأعمال الكثيرة التي يقوم بها شخصيًّا مع عدد كبير من الأسر المحتاجة والمتعففة التي ربما لا نراها، مع ملاطفته للأطفال ومداعبتهم وتوزيع الريالات والخمسات عليهم في كثير من الأوقات. ومن عجيب أعماله كان- رحمه الله- يجالد من أجل الحصول على إذن لإدخال المبخرة إلى الحرم وكان يقوم بالتبخير بنفسه، ولم يكن يوجد تقريبًا إلا مبخرته ومبخرة الحرم. وما زالت أوراق الإذن محتفظًا بها حتى وفاته رحمه الله.  وكان رحمه الله يشتري شنط العود، وينقي منها الطيب ليجعله للحرم. وكان يخلط بعض العطور، ويطيب به المصلين بين صلاة المغرب والعشاء. ومن أعماله تفطير الصائمين طوال شهر رمضان والست من شوال. ومنها: توزيع بطاقات مواد غذائية على المحتاجين، حتى إنه عندما قال له أحد أبنائه: (ما هنا دراهم)، قال: (نتسلف..!!)  بل إنه كان يستلف ليتصدق.  وكان يقول: سأترك لكم البركة من بعدي.  وكان يوصي من حوله بالدعاء والصدقة حتى رحل. وحق له أن يبكي: حضر أحد فقراء الحرم من مكة وهو معاق إلى الرياض ليصلي عليه، ويعزي فيه، وهو يقول: (لم أرَ أحدًا مثله في حبه وتواضعه معنا.. حتى إنه كان يحادثني كما لو كنت قرينًا له، وكان يضع لي بعض المال في جيب كرسيي المتحرك، وكانت بناتي إذا وصلت البيت يبحثن في جيب الكرسي، ويقلن ماذا أعطاك أبو راشد..؟ كما أنه سعى في كفالتي ومساعدتي على الدوام) وكان يبكي عليه بكاء مرًّا كما يبكي على والده..!! وحق له أن يبكي. الشيخ يوسف العطير رجل الأعمال المعروف أرسل ابنه لحضور جنازته، وحضر بعد أيام للتعزية فيه. وكان لا يقدم على أبي راشد أحدًا في مجلسه في مكة والمدينة، ويحضر لزيارته في شقته أيضًا عند قدومه لمكة أو المدينة. وعندما مرض عرض عليه علاجه في أي مكان بالعالم، والتكفل بذلك. كما عرض عليه أحد المسؤولين الكبار علاجه كذلك، ولكن كان يرفض ذلك ألبتة. و كان يرى العلاج في الداخل والاحتساب والتوكل على الله خيرًا له. رحيله اليوم يذكرني برحيل والدي ورحيل العم عبدالرحمن الناصر وأمثالهم. لقد كان رحيلهم ثلمة في الأسرة لا تسد. واليوم أحد أعمدة أسرة القفاري يرحل بعد أن جاوز التسعين أو قريبًا منها، وله من الأبناء راشد رحمه الله، والأستاذ أحمد، والشيخ المحامي عبدالله، وأخواتهم. وهم بإذن الله  خير خلف لخير سلف.   يرحل أبو راشد وحال الكثيرين من محبيه ومرتادي مجلسه العامر يقول: إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ  قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ ما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ  وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ رحم الله العم الزاهد صالح بن راشد القفاري والذي توفي ليلة الاثنين 1/4/1442هـ  بمدينة الرياض بعد معاناة مع المرض وهو صابر ومحتسب. نحسبه أنه من أهل الخير، وأقبل على خير، والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدًا إنما نحن من شهود الله في أرضه. د. عبدالله القفاري @DrAlqefari

منيرة عبدالسلام
منيرة عبدالسلام
اللهم الثبات ثم الثبات ثم الثبات

حينما يشكّك أحد في إيمانك بالله اثبت.. وحينما يقول لك عن عبادتك لرب العالمين تجاهل، ولا تسمح له أن يقحم نفسه ويجعلك ضعيفًا، وأنت قوي بالله وحده لا شريك له. اهمس لنفسك وألِحّ على ربك وفي دعائك.. اطلب ما تشاء على سجادتك.. قل لله وهو سيعطيك ويفرح قلبك.. اترك الخَلْق للخالق، واثبت على إيمانك بالله. إن كان أحدهم؛ قريب أم بعيد، يريد أن يسقطك في دوّامة المعاصي اثبت لا تَدَع عاطفتك تجرفك خلفه، اجعله ينجرف خلفك وخلف طاعتك لربك.. اجعله يرمي كل شيء في يديه ويأتي يبكي، وتقول له ها هي سجادتك امسكها وتضرع لله، وأقم الصلاة ولا تطع قلبك في كل الأحوال بل ركّز على عقلك، وركز على مهاراتك وكل شيء تحب أن تفعله. إن واجهت صراعاتٍ كثيرةً لا تكن إنسانًا شريرًا منتقمًا، بل عليك أن تصبح إنسانًا متسامحًا معطاءً ودودًا، ورب العالمين سيعوضك وتأتيك بكل الخيرات. أنت في أمان الله ورعايته لا تحزن واثبت على دينك وصلاتك لا تهملها، لا تهمل الحَبْل المتين الذي يَجْمعك برب العالمين.. لا تهمل الراحة وتريد صلاح الأمور اسجد مطوّلًا.. قل ما تشاء لتبكي على سجادتك وتصرخ وتأنّ وتلح ستعود قويًّا، وسيجبر الله كَسْرك، ويقويك ويطمئن قلبك وينشرح صدرك. الثبات على الخُلق إن كان كلّ من حولك سيّئ الخُلق يدلّ على صفاء نِيّتك، والثبات على النية الحسنة دليلٌ على براءة قلبك، والثبات على كل شيء تفعله دليلٌ على إيمانك القوي. Twitter: @mneraabdulsalam Muneera1abdulsalam@gmail.com

مهدي السروري
مهدي السروري
ملكٌ مع الخير يتعاون وضد الشرِ لا يتهاون

خادم الحرمين الشريفين  الملك سلمان بن عبدِالعزيز   آل سعود «يحفظكم الله»،  أيها الملك المُبَجَّل.. بايعناك في الثالث من ربيع الثاني ١٤٣٦ للهجرة ملكًا للمملكة العربية السعودية، وها نحن نحتفي في الثالث من شهر ربيع الثاني ١٤٤٢هـ بمناسبة مرور ستة أعوام على هذه البيعة. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجَّل - .. يتباهى بك المجد، ويزدهي بك الفخر، فأنت الملك الذي قاد بلاده للتطوير والرقي، يا ملكَ الحزم والعزم. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. لا قوي أمامك سوى الله - عز وجل -، صوتٌك للحق، وقولُك يُعلن الحقيقة، وعملُك ينصر المظلوم ويغيث الملهوف، وينقذ الضعفاءَ والمنكسرين. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. بما حباك الله به من صفات جميلة وخصال حميدة، مع الخير تتعاون، وضد الشر لا تتهاون. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. قلتها مدوّيةً:  «لا حصانة لأي متورط تَثبُت إدانته في حملة مكافحة الفساد، والمملكة لا تقبل فسادًا على أحد ولا ترضاه لأحد، ولا تُعطي - أيًا كان - حصانة في قضايا فساد»، وأمركم نافذ على كل من تَثبُتُ إدانتهم مهما كانت مواقعهم، أو مكانتهم، أومناصبهم، حُكمك عادل، يتم إعفاء واستجواب الأمير والوزير - وكائناً من كان -. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. أطلقتَ عاصفةَ الحزم فعصفتَ بالظلم الذي نزل بدولة اليمن الشقيق من قِبَلِ عصابات الظلم والطغيان التي تسير خلف العدوان الفارسي، استنجدَتْ بك الحكومة اليمنية وشعبها فَهَببتَ لنجدتهم. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. قطعتَ العلاقات الدبلوماسية مع كل دولة تتدخل في شؤون بلادنا، وتكِيدُ الدسائس وتخُونُ الجِوار وتدعم الإرهاب وتنكر الجميل وتبثُ شرها لوطننا الطاهر وتسعى للإضرار بالمسلمين، عزلتَهُم بقراركم الحكيم ولم تُعِرْهم اهتمامًا.  وأعلنْتَ لقادة تلك الدول بأن لا مكان لهم بين القادة الحكماء أصحاب العقول الراجحة والمواقف الحكيمة. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. تبوّأتَ الصدارةَ في معالي الأمور، وأخّرستَ ألسن الأعداء، وأبكمتَ أفواه الخبثاء، وشللتَ حركة الخونة، قطعتَ دابر الأشرار والعملاء والمفسدين، بحكمتك وبأعمالك القيمة والطيبة، وبفطنتك وبأفعالك الثمينة والإنسانية، ولخدمة الحجاج والمعتمرين شيدتَ أعظم توسعة للحرمين في تاريخ المسلمين. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. بما حباكَ الله به من سجايا حميدة، وحكمة سديدة، ورؤية ثاقبة، وتوجه صائب، وعطاءٍ إنسانيٍّ متدفق للعالم أجمع، جعلتَ شعبك في رغد عيش وفير وأمنٍ وافر. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. عدالةٌ وقراراتٌ صارمة، تطهيرٌ للوطن من الفساد المالي والإداري، وإحداث تغييرات تنهض بالوطن نحو النماء والإزدهار، قراراتكم أسست للشفافية والنزاهة والإصلاحات. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. ملكٌ حصيف العقل، شخصيةٌ فَذَّة، نظرتُكم بعيدة المدى، وفكركم عميق الرؤية، لبيب في تعاملك. تقرأ الأحداث بتمعّن وموضوعية وبرؤية عقلانية.    هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. نافذ البصيرة، ولبيب الفكر، لا تخاف في الله لومة لائم،  وتخاف الله في شعبك، قويٌ بغير عنف، فطنٌ في تصرفاتك، سديد الرأي، وفيٌّ لوطنك الطاهر، تسعى للعمار وتُحارب الدمار. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. سعيتَ بهمة ومضيت بعزيمة للبناء والتطوير، ودخلتَ ساحات القتال بسيف الحق. هذا هو أنت - أيها الملك المُبَجل - .. قائد محنَّك، سطّرتَ اسمك في التاريخ بمداد من ذهب، تسيرُ حاملًا سيف الكرامة، ليبقى الوطن سامقًا مُهابًا، وتجعل خلفك الحاقدين والحاسدين والأعداء والمتربصين. أيها المَلِكُ الهُمَامُ .. بعد عون الله تعالى ثم بتصرفكم الحكيم تقفُ بصلابة أمام الأحداث، فتنقشع الغمّة، ويُسْتَسْهل الصعب، وتنزاحُ الظلمة. أيها الملك الشجاع .. قطعتَ دابر الظلم، وأزلتَ العنف والفتن، واجتثثتَ جذور البغي والطغيان والعدوان الذي تنشره الجماعات الإرهابية. أيّها المَلِكُ الجَليلُ .. سلمان بن عبدالعزيز، الكلُّ يعرف أنك لا تبالي بأبواق الحاقدين وشرور الناقمين، تخطو بحكمة، وتتجاوز النقمة، امْتَطَيْت صَهْوَةَ الشموخ فأوصلت وطنك وشعبك إلى قمم المعالي. أيها الملك الإنسان .. تعمل علنًا من أجل إحقاق الحق وإزهاق الباطل، مقدامٌ في الدفاع عن وطنك المقدس بلا تردد، سخّرتَ نفسك مدافعًا عن قضايا الأمتين العربية والإسلامية.    هذا هو سلمان بن عبدالعزيز، تتنافسُ الألقاب عليه، والكلُ يتنافس للاحتفاء بست سنوات سِمان.

فرحان حسن الشمري
فرحان حسن الشمري
محامي البراري

عام 1806م ولد في كوخ خشبي مكون من غرفة واحدة في مزرعة في هود جنفيل في ولاية كنتاكي، خسر والدهُ عمله وتجارته بعد فترة من ولادته؛ ما اضطره إلى أن ينتقل بعائلته إلى مقاطعة بيري، في ولاية إنديانا، وحين بلغ التاسعة فجع الطفل الصغير بفقد والدته، وتولت أخته سارة العناية به حتى زواج والده بامرأة أخرى. لم يكمل تعليمه النظامي لكنه كان شغوفًا بقراءة الكتب حيث كان يستعيرها من الآخرين، وأيضًا بالتعلُّم الذاتي من بحث وتحليل ومراجعة. رحلت أسرته بعد ذلك إلى ولاية إلينوي وبقى هو وحيدًا في مقاطعة بيري؛ حيث تنقل حينها بين عدة وظائف وأعمال كعامل في المتاجر والمحلات، ومساح للأرضي، وموظف في مكتب البريد. وأحيانًا في تقطيع وتقسيم الحطب نظرًا لما يواجهه من ظروف مالية صعبة أحيانًا.  وفي عام 1837، بعد أن علّم نفسه مبادئ القانون الإنجليزي والأمريكي، التحق بنقابة المحامين وافتتح مكتبًا للمحاماة مع أحد معارفه، ولقب بـ«محامي البراري» لاحقًا حين زاول المحاماة في سبرينجفيلد وكسب قضايا مهمة حول نزاعات في مناطق الأنهار والسكك الحديدية والمناطق الزراعية. بدأ بالدخول إلى عالم السياسة مبكرا في سن 25 حيث ألتحق بحزب الويك (Whig Party)، الذي كان الحزب الثاني في أمريكا آنذاك قبل تحوله للحزب الجمهوري وفاز بمقعد في المجلس التشريعي لولاية إلينوي وكانت البداية. ومن ثم أصبح نائبًا في الكونجرس ما بين عامي 1846 حتى 1848م. وفي نوفمبر عام 1860، خاض الانتخابات الرئاسية عن الحزب الجمهوري ونجح في الوصول لمنصب الرئاسة بسبب انقسام الأصوات الأخرى بين اثنين من المرشحين آخرين برغم أن ما حصل عليه هو 40% من الأصوات فصار بذلك أول رئيس من الحزب الجمهوري والرئيس السادس عشر للولايات المتحدة (1861 – 1865). ذاك هو الرئيس إبراهام لنكون (1809 –1865) الذي في عهده قامت الحرب الأهلية الامريكية بين الشمال والجنوب حول إلغاء «نظام الرق» واستطاع هزيمة الجنوبين بعد معارك كثيرة وعنيفة وتم إلغاء نظام الرق.  اغتيل إبراهام لنكولن في أبريل 1865 بعد شهر من تجديد رئاسته على يد جون ويلكس بوث أحد الممثلين في مسرحية كان يحضرها؛ حيث كان مؤيدًا للجنوبيين. هنا بعض الحقائق والصفات عن الرئيس إبراهام لينكون: •عام 1849، حصل على براءة اختراع لجهاز التعويم لحركة القوارب في المياه الضحلة فهو الرئيس الوحيد الحاصل على براءة اختراع. •أقام النظام المصرفي الوطني الأمريكي.  •أنشأ وزارة الزراعة. •كان أطول رئيس أمريكي حيث كان طوله ١,٩٤ متر. •في يوم اغتياله ذكر لحارسه الشخصي أنه حَلُمَ بأنه سوف يقتل اليوم. من أشهر مقولاته: •معظم الرجال تقريبًا يمكنهم تحمّل الصعاب، لكن إن أردت اختبار معدن رجل فاجعل له سلطة. •لا يضيع شيء ذو قيمة إذا صرفنا الوقت الكافي في إتقانه. •لا أعرف كيف كان جدي فأنا مَعنيّ أكثر بمعرفة ما سيكون عليه حفيده. •دائمًا ما أقلع الشوك وأزرع وردة في مكان أتوقع فيه لها أن تنمو. فرحان حسن الشمري للتواصل مع الكاتب: ‏e-mail: fhshasn@gmail.com ‏Twitter: @farhan_939

منيرة عبدالسلام
منيرة عبدالسلام
تخطَّ الصعاب وكن قويّاً بالله

تأتينا أوقات نكون فيها عاجزين عن كل شيء لا نريد غير الكلام الجميل والنية الحسنة الخالصة لله وحده، ولكن هناك عدة عراقيل وعجزًا بعض الأوقات قوي لا يمكننا تخطيه، ولكن إن وضعنا أمامنا الله سنتخطى كل شيء. أثر اصطدامك بمشكلة بك ولا يمكنك تخطيها لا يمكنك أن تكون.. أولاً اجلس مع نفسك وتحدث مطولاً بالحديث أعط نفسك فرصة لتتخطى كل صعاب مررت فيه. تذكر كل شيء مررت فيه من آلام من تعذيب أو مرض أو عجز ليس سببه إلا مسبب الأسباب الله وحده هو سبب في أنك تكون هكذا، وسيفرجها عليك.. هذا مجرد امتحان لا غير، مجرد شيء وستتخطاه وتكون في بر الأمان والحنان. ثابر كن قوياً لا تتكاسل.. كن واحداً يحتذى به كن شجاعاً معطاءً لا تخف لا تحزن.. الله معك وسيعتني بقلبك سيعتني بك وحدك، وهذا بلسم على قلبك. اذهب لصلاتك لا تتركها، اعتن بصحتك لا تهملها.. أنت ذو إصرار، لا تدع لهم فرصة كي يكسروا ما وهبك الله إياه. مثابراً قوياً لا يهزمني شيء، للأمام والله معي والله هو كفيلي في ظلمة بطن الحوت استقر سيدنا يونس عليه السلام وكأنه أحس بينه وبين الموت لا شيء، ولكن لم يمت والله نجاه هو مجرد اختبار فقط.. ذكر الله وقال (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين), استجاب له الله وأخرجه من بطن الحوت معافى، ولكن كل شيء حدث امتحان, وأنت كذلك لا تيأس ولا تبتئس يوماً ما ستكون شيئاً عالياً. Twitter: @mneraabdulsalam Muneera1abdulsalam@gmail.com

خالد إبراهيم أبو غانم
خالد إبراهيم أبو غانم
حتى لا يوأد الحلم يا نصر

بعد المعترك الآسيوي دخل فريق النصر في دوامة الخسائر وخيم الإحباط على أفراده وسعت الإدارة والمدرب بالعمل الحثيث لإخراج الفريق من هذه الدوامة وكان الفوز والتأهل في كأس الملك أفضل علاج لذلك، وهو ما تحقق بتغلب لاعبي النصر على المصاعب التي واجهتهم في لقاء الأهلى -الفريق المتطور- من نقص وإصابات حتى أثناء المباراة. ولعل الفوز يعطي الإدارة والمدرب واللاعبين وقتًا لالتقاط الأنفاس وإعادة الحسابات وإكمال مشوار الإصلاحلات الفنية والإدارية، فيجب ألا تنسى الإدارة الفوز المؤقت، فالخلل ما زال موجود في الجهاز الفني والإداري للفريق الأول وكذلك الطبي، فالإصابات الكثيرة التي حدثت للاعبين دليل واضح على الخلل الفني واللياقي والطبي والضعف الإداري أو قلت الخبرة لديهم. فالنصر يحتاج وبشكل عاجل تغيير مدرب اللياقة والكادر الطبي، وتغيير مدير الكرة الحالي بلاعب (نجم كبير) لم يسبق له العمل في النادي يملك قوة الشخصية والصفات القيادة وذي حنكة ورؤية فنية؛ ليستطيع التعامل مع النجوم الكبار الذي يزخر بهم الفريق، ويمكنه مناقشة المدرب في قراراته وقراءاته، ويمكنه تفعيل نظام الثواب والعقاب على الجميع ويعزز بيئة العمل المميزة التي تعم النصر حاليًّا. العمل الكبير الذي قامت به الإدارة بالتعاون مع الداعم الكبير ومن بعده أ/عبدالعزيز بغلف وبعد الأعضاء الذهبيين من استقطاب أفضل المواهب في الدوري السعودي يحتاج إلى إكماله بمدير كرة (سوبر ستار) يستطيع إكمال الدائرة الإدارة لكرة القدم مع عبدالرحمن الحلافي. كما أن النادي بحاجة إلى مدير للمركز الإعلامي ذي مواصفات تتناسب لمدير مركز إعلامي بنادي رياضي جماهيري يكون دوره مكملًا للعمل في الملعب، ومتفاعلًا مع جماهير الكيان فالنادي الجماهيري لا يحتاج إلى مدير تشريفات أو مركز يصدر أخبارًا معلبة، فالمتلقي الآن اصبح يحتاج إلى تفاعل مختلف كليًّا، وألا يغفل إبراز مكانة الكيان التسويقية التي يستحقها ليعزز الموارد المالية للكيان. وأختم برسالة لمسيري نادي النصر إدارتكم عملت وأخطأت وستعمل وستخطئ، لكن لا تكرروا أخطاء الإدارت السابقة بتكرار الأسماء التي عملت معهم، النصر زاخر بالكفاءات في كل المجالات، ضخ الدماء الجديدة ينتج أفكارًا جديدة وتطورًا في كل إدارات النادي ضمن خطط ومنهجية تتناسب مع المرحلة وفق الاستراتيجية المرسومة من الإدارة العليا لا أن تكون كل إدارة لها استراتيجية مستقلة تختلف عن استراتيجية الادارة العليا بالنادي.. والله الموفق.

د. عبدالله القفاري
د. عبدالله القفاري
الكوتشنق ونموذج جرو GROW

يَستخدِم الكوتشينج كممارسة احترافية تقنيات وأدوات مختلفة والتي تسمح للكوتش بالاندماج الفعّال مع المستفيد للوصول إلى النتائج المنشودة، وهو يلاقي رواجاً هائلاً في الغرب، لما يعطيه من نتائج إيجابية طويلة الأمدّ. حيث يقوم الكوتش خلال جلسة الكوتشينج، بتوظيف الأداة التي تستجيب بالشكل الأمثل لحالة المستفيد ولأسلوب تعلمه، بهدف مساعدته على تحديد أهدافه وأولوياته في الحياة، كما يعمل الكوتش مع العميل على إعادة التوازن والثقة بالنفس لتتمكّن من تحقيق الاهداف، ولتصبح حقيقة بدلا من احلام هلامية، إلى جانب أنه يتحقق من وجود المهارات اللازمة لتحقيق هذه الأهداف والمساعدة للحصول عليها، والأهم من ذلك أنه يحاول الكشف عن القناعات السلبية التي من الممكن أن تحدّ من تحقيق الأهداف وتعيق مسيرة الانسان. ويُعتبَر نموذج GROW في هذا الصدد واحدًا من أكثر الأدوات فعالية؛ حيث تم ابتكار هذا النموذج أساسًا في بداياته الأولى لمجال الأعمال بهدف تعزيز الأداء الوظيفي من خلال جلسات الكوتشينج، ولكن بالإمكان توظيفه بشكل واسع وفعّال في تحقيق الأهداف في مختلف المجالات. تم تقديم نموذج GROW أول مرة في سنة 1992 من قبل جون وايتمورJohn Whitmore في كتابه الشهير الكوتشينج من أجل الأداء Coaching for Performance، ولهذا يعتقد الكثيرون بأن جون وايتمور هو من اخترع هذا النموذج.  يعتمد هذا النموذج على تطبيق أربع خطوات مع المستفيد (تحديد الأهداف ـ معرفة الواقع الحالي ـ التحديات والصعوبات ـ النتائج) ويستند بشكل كبير على كتاب (اللعبة الداخلية) للكاتب ثيموثي جالوي Timothy Gallwey.، وتم تقديم نموذج GROW على شكل سلسلة من الأسئلة التي تقود إلى رفع الأداء وتحقيق الأهداف. كل جلسات الكوتشينج تبدأ بتحديد الهدف، ويساعد تحديد الهدف على تحديد مسار المحادثة والتركيز على الهدف، وهذه الخطوة أساسية وحاسمة جدا، وإذا لم يتم اتخاذها، أي إذا لم يتم تحديد الهدف في بداية الجلسة، ففي الغالب ستتحول جلسة الكوتشننج إلى مجرد محادثة عادية بين شخصين. ووفقًا لوايتمور، هناك أربعة أنواع من الأهداف، وهي تبدأ من الصورة الكلية أو الهدف الكلي نزولا إلى التجزئة إلى أهداف صغيرة، وقد يكون بعض المستفيدين غير قادرين على البدء بتحديد الهدف الكلي؛ لأنه من الممكن أن تكون صورة الهدف النهائي غير واضحة لدى بعض المستفيدين، ليأتي دور الكوتش الذي يعمل على خلق رابط بين أنواع الأهداف الأربعة من أجل التأكد من أن هذا هو ما يريد المستفيد تحقيقه بالفعل وكذلك من أجل وجود حافز أقوى لتحقيقه، لذلك جاءت أنواع الأهداف (كما وردت في كتاب الكوتشينج من أجل الأداء) كالتالي: هدف الحلم، الهدف لنهائي، أهداف الأداء، أهداف عملية. في النهاية تتجلي فوائد نموذج GROW فيما يلي رفع الوعي، رفع حس المسئولية، تعزيز الأداء في العمل والحياة بصورة عامة، كما أنه يساعد على تمكين الأشخاص، ويطرح الفرص وطرق إنجاز وتحقيق الأهداف، كما أنه يحصن العلاقات ويحسن بيئة العمل، ويساعد على حل المشكلات. د عبدالله القفاري كوتش دولي واستاذ جامعي @Dralqefari

سلمان بن حميد العنزي
سلمان بن حميد العنزي
كيف تخلق المنظمات ولاء الموظفين؟

تطورات مستمرة وديناميكية في قطاع الموارد البشرية، فلم تعد إدارات الموارد البشرية في المنظمات الناجحة مجرد إدارة تراقب وتعاقب بل هناك إدارات أصبحت صديقة للموظف ومصدر سعادة، هناك أقسام جديدة بدأت تظهر في الموارد البشرية مثل قسم السعادة، واقسام العناية بالموظف، وهذا التوجه مهم التركيز عليه وإعطاءه اهتمام من القيادات العليا في المنظمات، خلق الولاء للمنظمة أمر ليس بصعب، وتتشارك في صناعته كل قطاعات المنظمة، إلا أن إدارات الموارد البشرية هي الأكثر تأثيرًا في صناعة الولاء؛ لأنها ذات علاقة مباشرة بالموظف وبكل ما يحيط به من عوامل مؤثرة، نعرف أن كل منظمة يوجد في فريقها أنواع مختلفة من الموظفين، وتختلف مستويات الإنتاجية والانضباط، وقد يرى البعض أن هذا التفاوت قد يحد من برامج العناية بالموظفين، من خلال وجود مزايا قد يتساوى فيها الموظف المنتج والغير منتج، إلا أن هذا الأمر أعتقد لا يجب أن يكون عائقًا، علينا أن نبدي برامج الولاء والعناية على كل المستويات، ومن ثم توضع عناصر التمايز، والتي من خلالها نستطيع أن نكافئ المستحق وأن نتعامل مع الأقل إنتاجية من خلال الفرص التي تتيح له رفع مستواه وبما ووفق برامج ومدد زمنية معينة وقابلة للقياس حتى نصل في النهاية الى إحاطة كاملة بالظروف المؤثرة على هذا الموظف، ومن ثم إيجاد الحلول المناسبة. أعتقد أن خلق ولاء الموظف الى درجة ارتباطه العاطفي بالمنشأة يتجاوز موضوع الراتب، إلى ما هو أبعد من الشعور بالتقدير وبقيمتهم لدى المنشأة، المسألة لم تعد صعبه، فالمنشأة الناجحة تدير ولاء الموظفين، كما تدير بقية أعمالها الإنتاجية، وأعتقد أن أول خطوة في هذا الاتجاه هو إنشاء قسم خاص بذلك يختار له موظفين بعناية كبيرة ممن لديهم قبول، ويتمتعون بمستوى من العاطفة التي تجذب لهم مزيدًا من التأثير، وبالتالي مزيد من ولاء الموظفين.

سلطان بن ربيع الربيع
سلطان بن ربيع الربيع
يا حبّنا للنكد!

هذا العنوان ليس «مبرمجًا لغويًا» ليجعلنا نفترض أننا نحب النكد، بل تذمر من الحال. أليست أحاديث مجالسنا لها صبغة النقد والتذمر في الغالب، توقعاتنا للمستقبل لا تخلو من ظلامية، «ذواكرنا» مزحومة بمواقف مزعجة عجزنا عن محوها، أدبياتنا وأشعارنا تحتفي بالسوداوية أكثر من الابتهاج. أغاني الفراق والوجع والجراح لها لذّة وحنين! نحن نحب النكد وإلا لماذا نهتم لنشرات الأخبار ونحن نعلم أن محتواها كوارث طبيعية وأزمات اقتصادية وحروب؟! لماذا نفتح مقطعًا يُفهم من تعليقه الخارجي أنه مشهد دهس أو انفجار أوتعذيب حيوان؟! لماذا نتابع مسلسلًا خليجيًا كاتبه يعتقد أن الدراما تعني تضخيم السواد؟! يقول باولو كويلو: حين تكرر ارتكاب خطأ ما، فلن يصبح خطأ بعد ذلك، إنه قرار واختيار. نحن نحب النكد ويتملكنا الفضول للنكد يتجمهر الناس عند حوادث السيارات، ولمشاهدة شخصين يتعاركان، بل ويحتشدون في ساحات الإعدام ليروا قطع رؤوس المحكومين، ويتكلّفون في أحيان البحث عما يهيّج الحزن في دواخلهم، في يوتيوب كتبت:(أغاني حزينة) فخرجت هذه النتائج:1- «اتحداك ما تبكي موسيقى حزينة جدًا» 37 مليون مشاهدة. 2- «أغاني حزينة جدًا جدًا أقسم بالله لو سمعتها قلبك يتقطع» 47 مليون مشاهدة. 3- «أكثر شيلة حزينة بتسمعها» 69 مليون مشاهدة. ولأُخفف اللوم علينا قليلًا فلهذه السلوكات تفسير علمي أسموه (الانحياز السلبي)، أثبت فيه العلماء أنَّ العقل البشري البالغ يميل بطبعه إلى السلبية، وقبل الدراسات والنظريات يخبرنا القرآن الكريم أنَّ الإنسان هلوع وجزوع ! عرض باحثون مجموعة صور فوتوغرافية على متطوعين فوجدوا أنهم يقضون وقتًا أطول في النظر للصور السلبية أكثر من الصور الإيجابية الجميلة! إنَّ الحدث السلبي له زخم، وتأثيره على مداركنا أقوى، يقول باول روزين في نظريته: [إذا تساوت قوة الأحداث السلبية والإيجابية لا يكونان بنفس التأثير بل تكون السلبية أوضح. ليس هذا فحسب بل يستقبلها إدراكنا بأنها سلبية أكثر من حقيقتها]. أما تأثير الخبر السلبي علينا حين نتلقاه فيعادل خمسة أضعاف تأثير الخبر الإيجابي المساوي له في الدرجة، وصدق المثل النجدي (عِلم الشر ما فيه أبرك منه)! نحن للسلبية أقرب؛ لأن منزلقاتها أسهل بكثير من عناء الصعود إلى الإيجابية، كما تبدو الأفكار والأحداث  السلبية مغرية لعقولنا، لأنها دهاليز ملتوية وأحجية طويلة تسلسلك عبر مراحلها.  ولأنَّ الحب درجات فهناك من يحب النكد ومنهم من يهيم به ! وهؤلاء وصلوا للمرحلة المرضية (النكديون) الذين يستلذّون بالحزن والكآبة ولعب دور الضحية، وهم أقوى مصادر النكد تأثيرًا، وأظنك تعرف أساتذة العكننة هؤلاء، إنه صديقك الوقور الذي إن ضحك المجلس قال: (الله يكفيك شر ذا الضحك) ، أو جارك الذي يدخل عليك في ثالث أيام العزاء ليرجعك من جديد إلى لحظة الفاجعة: ( شلون توفى أبوكم الله يغفر له) أو تلك التي سمعت كلمة حب جديدة من زوجها فردّ هاجسها :غربية، أكيد ما حسّن أسلوبه إلا وراه مصيبة ! إن خطر انفتاحنا على النكد وأهله يتعدى مرحلة التعكير اللحظي للمزاج ليصل إلى عمق ذواتنا، لا تستغرب أن يأتيك صداع بعد يوم حافل بالنكد لأن ٩٠% من أسباب الصداع غير عضوية، دراسة من جامعة ويست فرجينيا تفيد أن تبادل التجارب غير السارة في وسائل التواصل ترفع خطر الإصابة بأعراض الاكتئاب بنسبة20‎%‎، لياقتك النفسية تتناقص وأنت تفطِرُ على مشهد سقوط طائرة في الفيتنام، وتتغدى خبر نفوق ملايين الحيوانات في حرائق أستراليا، وعشاؤك مقطع تحذير لمادة مسرطنة على الواتس آب! وحين يأتي السؤال: ما الحل مع النكد؟ فالعلاج الشرعي أولًا {إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ}. وكان عليه الصلاة والسلام إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، ومن دعائه: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن).. ولا يغيب عن الأذهان أن من أهداف الشيطان الدنيوية التّحزين (لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا) ثانيًا: ابتعد فورًا عن مصادر النكد ورفقة النكدين (ابعد عن الداب وشجرته)، ألست إذا اتصل عليك شخص غير مرغوب تجاهلت اتصاله؟ جيد، اتخذ هذا الإجراء لكل صورة أو مقطع يعكر صفوك، لكل نكدي يسلب بهجتك ويؤثر على سلمك الداخلي، إذا كانت أحداث تويتر ترهق نفسيتك لا تفتحه، إذا انضممت لمجموعة واتس آب مشحونة بالتهويل والإشاعات، غادرها بسلام، [النكد يبعد عنك آلاف الكيلو مترات لماذا تهرول إليه]، نقّي سمعك وبصرك من كل خبر مزعج فالنفس هشّة أمامه فلا تعرّضها للتمزّق، باب النكد ريحه هوجاء فسدّه واسترح، لا تبحث عن النكد فهو يعرف عنوانك، واجعل بينك وبين النكدي مسافة كافية، فطاقته قوية ولها مجال مغناطيسي. ثالثًا: إذا تلطخت نفسيتك بوحل النكد فابدأ بتصنّع الفأل والإيجابية والتركيز على كل جيد ومفرح، ودرّب عقلك ألا يلجأ لخانات السلبية إلا للمفيد، كدراسة العقبات وإدارة الأزمات وبناء الخطط . أخيرًا: بعض الأحداث السلبية تسكن الذاكرة، لكن تأثيرها علينا يختلف باختلاف وعينا وطرائق تعاملنا معها، المتنبي كان يحمل همّ المشكلات حتى إذا كثرت عليه؛ تغيّرت سياسته معها فوجد الراحة: فعشتُ ولا أبالي بالرزايا* لأني ما انتفعت بأن أبالي والشافعي ينصحك بمثل هذا: فادرء الهمّ ما استطعت عن  النفس فحملانك الهموم جنون ومنطق إيليا أبو ماضي يوافق الدراسة السويدية التي تؤكد أن «القمع» للذكريات المؤلمة هو الطريق الأمثل لنسيانها؛ فيقول : وإذا ما أظلّ رأسك همٌ* قصِّرِ البحث فيه كي لا يطولَ أما هواجس القلق من المستقبل التي تعتلج في صدرك؛ فامسح عليها بماء حسن ظنّك بالله، وتيقّن أنَّ غالب ما يقلقنا لا يحدث، وإن حدث فوقوع الشر أهون من توقعه؛ يقول ريتشارد تمبلر: إن لم يكن هناك ما يستحق القلق، فإنَّ كل ما تفعله هو أنك تضيف المزيد من التجاعيد إلى حاجبيك.  

بجاد بن سعود المريبض
بجاد بن سعود المريبض
سيرة.. ومسيرة

يأتي العيد الوطني الـ90 ليعيد التذكير بتاريخ تأسيس المملكة العربية السعودية، في ظروف بالغة الدقة والحساسية، لكنها أبدًا لم تعوّق طموح الملك المؤسس، عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، رحمه الله، ذلك القيادي العظيم، الذي حمل المسؤولية، مؤسسًا دولة حديثة، لها مكانتها «إقليميًا، ودوليًا»، وكاتبًا في الوقت نفسه تاريخًا عظيمًا، ستظل تتحدث عنه الأجيال القادمة. يُحسب للملك المؤسس -إلى جانب توحيد مناطق شبه الجزيرة العربية- أنه نقلها إلى عهد جديد، عنوانه الرئيسي الأمن والاستقرار، بعد ردع جميع المحاولات التي تمس استقرار الناس وممتلكاتهم، وهو الذي ظل ينعكس في عهد من تحمل المسؤولية من أبنائه على جميع نواحي الحياة، وكان من تداعياته أن أصبحت على ما هي عليه، الآن، من خلال تمتعها «حكومة، وشعبًا»، بمكانة كبيرة، ليس فقط على مستوى منطقة الشرق الأوسط، لكن في العالم، وفي القلب منه العالم الإسلامي، الذي يعتبر المملكة، مرجعيته الروحية. تعيدنا هذه المكانة للرجل العظيم «الملك عبدالعزيز، رحمه الله»، الذي توافرت فيه صفات عدة، تتصدرها بالطبع قدرته القيادية، وحسن تدبيره للأمور بحنكة، ومن ثم لم يكن غريبًا على صاحب هذه القدرات الاستثنائية أن يؤسس دولة حديثة، شاء لها القدر أن تتحول إلى نتائج رسمية على الأرض في التاسع عشر من شهر سبتمبر عام 1932، تاريخ صدور الأمر الملكي بالإعلان عن توحيد البلاد، باسم المملكة العربية السعودية، اعتبارًا من 23 سبتمبر 1932م، وتمضي بخطى ثابتة لتحقيق رؤيتها مستلهمة قوتها وعزيمتها من جميع أفراد شعبها، فالجميع يعمل بلا وهن في جميع أيام الوطن.

فرحان حسن الشمري
فرحان حسن الشمري
أنوسونوسيا ووهم التفوق

في سنة 1995م قام الأمريكي مكارثر ويلر بسرقة أحد البنوك بعدما وضع على وجهه عصير الليمون، واثقًا أن ذلك سيجعله غير مرئي لكاميرات المراقبة، وذلك حسب ما ذكر أن عصير الليمون يعمل كحبر سري خفي للكاميرات، وتم القبض عليه في نفس اليوم. وكان هذا ما استفز عالم النفس الاجتماعي ديفيد دونينغ وجوستن كروجر عام 1999م لعمل دراسات وأبحاث والخروج بنظريتهم التي سميت بأسمائهم «تأثير دانينغ- كروجر». دانينغ - كروجر - وهم التفوق ومن خلال دراسة قاما بها للطلاب للتقييم الذاتي لمهاراتهم في التفكير المنطقي وقواعد اللغة الإنجليزية والفكاهة. وكانت النتيجة أن مجموعة الطلاب الأكفاء قاموا بالتقليل من رتبهم في المجموعة في حين بالغت مجموعة الطلاب غير الأكفاء في تقدير رتبهم وكانت مقاربة لرتب الأكفاء. وفي أربع دراسات أخرى عملوها أشارت إلى أن المشاركين في الدراسة الذين احتلوا المراتب الأخيرة قد بالغوا في تقدير آدائهم وقدراتهم؛ على الرغم من درجاتهم في الاختبار المتواضعة التي وكانوا في المراتب الأخيرة. ومن جهة أخرى مال الطلاب الأكفاء إلى التقليل من شأن كفاءتهم الذاتية؛ لأنهم يفترضون خطأً أن المهام السهلة عليهم هي أيضًا سهلة بالنسبة الآخرين. نشأت نظرية وهنا نشأت نظرية «تأثير دانينغ- كروجر» عام 1999م وهي: • أن وهم التفوق هو تحيز معرفي ينتج من خطأ في رؤية الذات أولًا والخطأ الثاني هو سوء التقدير للأشخاص ذوي الكفاءة العالية أي في رؤية الآخرين. • وأيضًا في الأشخاص ذوي الكفاءة يكمن الخطأ في شعورهم أن القيام بمهمة معينة أمر سهل؛ لأن ذات المهمة ذات سهل وبالتالي كاستنتاج خاطئ منهم أنها تكون أيضًا سهلة على الجميع. أنوسونوسيا أنوسونوسيا هي حالة إنكار الشخص لعجزه ولعدم كفاءته وفي أحيان قد يكون فعلًا غير مدرك لوجود ذلك في شخصيته «خدع ذهنية – وهم» وهي ذات علاقة وثيقة أو مصدر مهم وداعم لوهم التفوق أو «تأثير دانينغ- كروجر». قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة: فكلم ثلاثة ولا تكلم واحدًا.. • رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فكلمه. • ورجل يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه. • ورجل لا يعلم ويرى انه لا يعلم فكلمه. • ورجل لا يعلم ويرى أنه يعلم فلا تكلمه. أين وكيف تعرفهم؟ مع تزايد وتوسع وسائل التواصل الاجتماعي بتطبيقاتها المتعددة وأيضًا في بعض المجالس نرى ظهور بعض الأمور من أشخاص تشير بشكل كبير إلى«تأثير دانينغ- كروجر»، و أيضًا «أنوسونوسيا»، وذلك من خلال الطرح والنقاش. الوقاية والعلاج فعلينا جميعا للوقاية من ذلك وعلاجه إن وجد، هو بعرض المهارات والكفاءات على أناس ذوي ثقة ومتخصصين وتقبُّل النقد واقتراحات التحسين منهم، وأيضًا زيادة التعلم وتوسيع المدارك قال تعالى: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ»، وأيضًا عمل التقييمات للذات والمعلومات واختباراتها المعتمدة «كثير منها على الإنترنت» من فترة لأخرى. فرحان حسن الشمري للتواصل مع الكاتب: ‏e-mail: fhshasn@gmail.com ‏Twitter: @farhan_939

منيرة عبدالسلام
منيرة عبدالسلام
الله يفعل ما يريد

ما لك إلا أن تكون إيجابيًّا، الحياة وصعوباتها جعلتك هكذا لا تعلم ماذا تريد ولا تعلم كيف ستعيش وليس لديك أهداف تستند عليها وليس لديك فرص تغتنمها ليس لديك مشاغل تكون مزدحمًا بها هل الحياة أرهقتك كثيرًا؟ خذ قسطًا من الراحة واجلس مع نفسك جلسة مصارحة واجلس مع خالقك جلسة شكوى تبري كل ما في خاطرك وقلبك وهل تريد شيئًا معينًا، ولكن خُذلت وجاءك شيء آخر؟ لا تيأس هذا امتحان لك اصبر وتحمل وانتظر ولا تكن عجولًا، أمورك ستأتيك بالترتيب والله رتب لك أمورًا في الخفاء وهناك أيادٍ ترتفع لك وتدعي باسمك وتذكرك بالخير. لا نريد شيئًا من الدنيا غير العمل الصالح والنية الصالحة وطاعة الوالدين والزكاة وفعل الخيرات وترك المنكرات والأفعال الشنيعة والاستعاذة من الشيطان الرجيم والفرج سيأتيك من غير لا تحتسب وتنعم بصحة عافيتك وكثرة رزقك وتأكد بأنها شدة وستزول بإذن الله الواحد الأحد. هل كان مخططك الذي في رأسك بأنك تريد فلانًا أو الدراسة الفلانية أو العمل الفلاني أو المهنة أو الموهبة أو أي شي آخر وجاءك عكسه وحزنت حزنًا شديدًا وضربت في الأرض وبكيت كثيرًا وتوسلت الله بأن يصرفه عنك؛ لأنك تريد شيئًا آخر تأكد أن الأبواب التي أغلقها الله عليك بالعمد ستفتح أبوابًا بدالها وعشرون بابًا ويأتيك الفرج لا تحزن؛ لأن الله سخر لك أبوابك المغلقة وحزنت وجاءك باب مفتوح لا تريد العبور منه وهو الباب الذي سيأتيك منه الذي حرمت منه لن يخيب رجاءك، تأكد أن الله يحبك افتح عينك بابك مفتوح ويدك مفتوحة وقلبك مفتوح للحب والود والوفاء والإخلاص والسلام الداخلي والأمان والراحة. افعل الخير دائمًا حتى وإن حصل عكسه لا تحقد على أحد لا تنتقم بطريقة قاسية الله يتولى كل من أذاك كل من جعل عينك تبكي كل موقف محزن كل أمورك اجعلها بين الله وأوكلها إليه وتوكل على الله في أمورك فكر قبل لا تفعل أي شيء تندم عليه غدًا اصمد لا تيأس كل شيء رحل عنك ليس لأنك الشر بل أنت الخير وهو ذهب عنك وصرفه الله عنك وسيأتيك وسيرده الله لك أو سيأتيك عوضًا وبدلًا منه، قم لعبادة رب العالمين ابكِ كثيرًا على سجادتك، آمن بقضاء الله وقدره وقل يا رب أني رضيت بكل شيء قسمته وكتبته لي وراضيًّا بكل أموري وأحوالي وأنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد. Twitter: @mneraabdulsalam Muneera1abdulsalam@gmail.com

نأسف, لا توجد نتائج
نأسف, لا توجد نتائج