فهد بن جابر
التضليل بالتطبيل
تتطور المجتمعات، والإجراءات، والمنظمات، وحتى الأشخاص بمقدار ما تتقبله من نقد هادف- مهما تغيّر مسماه... والأسمى والأحرى بمستقبِله تقبُله لمستقبَله مهما كانت وسيلة تقديمه.. يجب ألا يتعارض تقديم النقد مع حسن الأدب فيه، واختيار المناسب من الزمان والمكان، ومراعاة الأسلوب الأنسب... ولكن كل مساوئ تقديمه، لا ترتقي لمخاطر رفضه أو الغش في تقديمه.
تعلو المجتمعات بمقدار ما تتجاوزه من ترسبات فكرية تمثل عقبات التطوير.. وأقصد منها الترسبات السلبية، لا القيم المتصلة كالدين، أو القيم الراسخة... وتتطور الإجراءات طبقًا لما يمسها من تعديل يساعدها للوصول للأهداف المرجوة من وضعها. ولا يتم ذلك إلا بالمراجعة، وقبول النقد... وتُحسِّن الشركات من منتجاتها، أو خدماتها انعكاسًا لما يَرِدُها من عملائها من ملاحظات. وقد يكون ما يصل من شكاوى أهم بكثير من الملاحظات.
ويبقى الشخص هو الأهم من كل ما سبق؛ لأنه هو عنصر تكوين المجتمع، ومن يضع ويُطَبِق ويطور الإجراءات، ومن يدير المنظمات بأنواعها. تسمو الشخصيات بقَدر ما تتقبله من نقد هادف، ومنها من تتقبله ولو لم يكن هادفاً! وصَف سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه النقد بالهدية «رحم الله امرأً أهدى إليّ عيوبي»، فهي حقًا ثمينة لتُوصَف بأنها هدية! فهي نقطة التقييم، ومنطلق التصحيح. ألم يَقُل صلى الله عليه وسلم «المؤمن مرآة آخيه».
بطبعنا نحب أن يُثنى علينا، وألا يتم الانتقاص من أدائنا، وألا تُهز صورنا بشكل عام، وتلك الفطرة لا تعارض أن يكون الشخص قابلًا للنصيحة، ولذلك شروط تقدمت. وحينما تكون الإفادة- سواء بطلب أو كمبادرة- لا تعكس الواقع، فإنها تُرسخ الجوانب المحتاجة للتطوير، وتُضعف فرص التحسين. والأغبى من كل ذلك، أن يكون المتلقي يعلم بكذب المُلقي، ولسان حاله يقول: (والله إنك تعلم أني اعلم أنك كاذب).
بغض النظر عن دقة ما يجب؛ فقد يجامل أحدنا آخر في موضوع بذاته، ولسبب معين. أما فيما يخص حقوق الآخرين، أو أداء من أوكِلت له مصالح العامة، فالمجاملة فيه جريمة وغش وخيانة للأمانة. ألم يقل صلى الله عليه وسلم: «حق المسلم على المسلم ست»، وذكر منها «وإذا استنصحك فانصح له».
ولذلك أرى؛ أن التطبيل ليس سوى (تضليل) لمن هو بشر- وبطبيعته- يحتاج الأمانة في القول كما في الفعل.
@FahdBinJaber
حماد السهلي
البنوك لا مسؤولية ولا اجتماعية
كنت أسمع كثيرًا عن غياب دور البنوك في المسؤولية الاجتماعية، ولم أعلق على تلك المقولة لعدم وجود ما يثبت صحة ذلك.
حتى قررت أن أتواصل مع أحد البنوك المحلية وأعرض عليهم مبادرة وطنية، وللأسف لم أجد أي ردّ حتى كتابة هذا المقال، بعدها أيقنت أنَّ ما يقال فعلًا حقيقة .
البنوك تكسب المليارات بدون عناء يذكر أو خسائر كبيرة البنوك لدينا تحصل على تسهيلات من الدولة لم تحصل عليها بنوك العالم، قطاع البنوك لدينا لا يكل ولا يمل من ودائع العملاء بجميع شرائحهم، ومع ذلك لم أسمع أنا شخصيًا أو أشاهد أن أحد البنوك السعودية قام بدوره تجاه المسؤولية الاجتماعية، سواء كانت وطنية أو دعم الجمعيات الخيرية، إذا لم تساهم هذه البنوك مع الوطن في التنمية ودعم المواطن فلا خير فيها.
يجب أن تخاطب البنوك بأن تقوم بدورها الاجتماعي أو يفرض عليها مبلغ سنوي يخصص لذلك الغرض عن طريق وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، وألا يكون ذلك المبلغ على حساب العميل لذلك البنك كزيادة رسوم أو خلافه، كما يحصل في بعض القطاعات الأخرى .
منيرة عبدالسلام
على قدر سعيك ستلقى
لا تهمل شيئًا تحبه فتفشل فيه وتلوم غيرك على فعلتك.. اجتهد وامضِ قدمًا ولا تسمح لأحد -أيًّا كان- بأن يكسرك ما دام الله معك.. لا تخَفْ وامضِ نحو طريق النجاح.
في الدنيا أمور علينا تجاهلها لنسير حسب ما نتمنى.. ستعيش مرة واحدة، فافعل ما تحبه أنت لا ما يحبونه هم. ابنِ وعمِّر على ما تراه أنت.. صحيح أن تأخذ بأمر المشورة، لكن لا تتبع كلامهم، وافعل ما تراه صحيحًا وما ترى أنه سيخدمك.
قد يحطمنا البعض بسوء كلامه لأنه لا يعلم ما نفعل أساسًا، وقد يرمينا أناس بنصائح بعضها مبطنة كي لا ننجح. ولكن في نهاية المطاف، علينا أن نعلم أن لكل إنسان رزقه، ولا أحد سيأخذ رزق غيره.
لا تكن متطفلًا على حياة غيرك. وإن أردت أن تصبح مثل الذين شقوا وتعبوا حتى رأوا النور، اسعَ واجعل سعيك هو من يتكلم عنك ويثبت لمن حولك أنك قادر، وليس سعي غيرك والتطفل على حياتهم.
صُن لسانك؛ حفظًا لك ولبدنك.. صُن لسانك عن بذيء الكلام إن جلست بين الناس، ولا تتكلم عمن لا تعرفه بكلام سيئ لمجرد أنه حادثك أو حصل بينك وبينه خلاف، ولا تنظر إليه نظرة سوء، ولا يُخرجْ لسانك سوءًا عنه، ولا تُسئ التصرف فتشارك في خراب سمعته وأنت لا تعرفه البتة.
زِنْ حديثك قبل أن تتكلم مع أحد، ولا تقعد بلا مثابرة تشاهد هذا وذاك فتقول في النهاية: أخذ مني رزقي. لم يأخذ منك أحد رزقك، بل كنت مشغولًا بما ليس لك شأن به؛ فنظرت إلى ما ليس لك، وتكلمت عمن لا شأن لك بالتدخل في حياتهم.
افعل المعروف ترَ معروفًا يأتيك فورًا.
